若遇嗔恚者。说丑陋癃残报。若遇悭吝者。说所求违愿报。若遇饮食无度者。说饥渴咽病报。
这是意业的三种果报。嗔恚就是嗔心,悭吝就是贪心,饮食无度就是愚痴,贪嗔痴这里面具足。
我们人的相貌千差万别,有的人美丽端庄,让人见了生欢喜心,有的人面貌丑陋,遭到周围人的厌恶、嫌弃。大家总认为长的好看难看,是遗传基因的问题,其实这是和前世的业力有关。容貌的丑陋,是因为前世嗔恨心重,遇到事情特别容易生气,看谁都不顺眼,稍不如他的意,就会怀恨在心,对人破口大骂,甚至拳脚相加。由于嗔恨他人,就会感得这个长相丑陋,体弱多病,肢体残缺的果报。这种果报,大家都可以试一下,你当时就可以感觉得到,当你发脾气的时候,你对着镜子你照一下,看看那种五官扭曲狰狞之相,你看了之后自己都会被吓倒的。
女人希望自己花容月貌,男人希望英俊潇洒,这都是人之常情,可以理解的,但是怎样才能改变自己的容貌呢?为了满足大家的这种要求,现在社会上出现了很多的化妆品,还有整容术,可以说在人们的脸上,下足了功夫。其实大家忽略了最重要的,改变容貌的方法,就是改变我们的心。
明白了因果,知道这一世的相貌丑陋,是由于嗔恨众生所感得的,那我们从现在开始,就修慈悲心,先尝试着为别人考虑,多关心别人,改变心态,控制情绪,等时间久了,你养成了这种慈悲的习惯了,就会发现自己的这种面貌,由于自己的心慈而美丽了,你的人际关系,甚至你的命运,都在不知不觉中发生着变化。
我们都知道,没有不老的红颜,当红颜老去的时候,你已经收获了一个充实而快乐的人生,这些都不是化妆品、整容术所能给予的。
嗔恨心会给修行人带来很大的障碍,一念嗔心起,百万障门开,火烧功德林,我们每天念佛、诵经、修戒定慧、积功累德,但是你一起嗔恨心,大发脾气,虽然出了气了,但是功德都没有了,清净心也没有了,慈悲心也没有了,定力也没有了,所以火烧功德林。
如果是临欲命终的时候,起了一念嗔恨心呢,那就更麻烦了,别说极乐世界去不成,恐怕你这个嗔心,会把你带到三恶道去受苦的。
可能有人就会说了,人生在世,有几个人能不发脾气的,的确,嗔心是宿世的习气,不是说改就能改变的了的,所以我们要对往生极乐世界生起信心,真信切愿求往生,以愿力来降伏业力,只有靠愿力才能降伏我们的业力,你这个愿大了,这个业你就容易把它压得住了,不管别人对你好与不好,不管周围环境你如意不如意,你的念头,只是在求生极乐世界上面,你一心念佛求生净土,那我们想想,还有什么脾气可发呢。
若遇悭吝者,说所求违愿报。悭吝就是悭贪吝啬,不肯布施
。遇到生活有困难的人,不肯拿钱去帮助,也不舍得供养三宝,甚至有的人碰到乞丐,也拉下脸来,不肯施舍。由于今世的悭贪吝啬,就会感得来生什么都不如意。现在的人都说羡慕嫉妒恨,看到别人赚钱容易,生活事业事事如意,心里就会攀比,愤愤不平,甚至产生了仇富的心理。我们现在学习了佛法,明白了原因,今生的富贵,是因为前世布施修来的,那我们真正应该羡慕的,不是别人今生有多富贵,而是羡慕他前世能够乐善好施,扶贫救苦。
我们现在好多念佛的居士,一看到有福报的人不念佛,我们马上就去讥笑别人,说别人有福报不好好修行,以后堕落的更深,错误的。而是一定要学习别人前世的乐善好施,知道他今世为什么要富贵,为什么会富贵,我们向人学习,继而修福报,然后好好念佛。不能像他一样,修了福报了,帮助别人了,只去享福,去造业,而不知道要去求了脱。所以我们一定要真正的明理,不是别人富贵了,我们去嫌弃别人,而是要学习别人的乐善好施。
(视频建议WIFI网络收看)