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净土法门法师:为人演说,有二十五位菩萨保护这个人

导读:净土法门法师:为人演说,有二十五位菩萨保护这个人 为人演说,有二十五位菩萨保护这个人 摘自净土大经解演义-第558集(净空法师)「则如《十往生经》曰:若有善男子、善女人」。着意这个善字,这...
净土法门法师:为人演说,有二十五位菩萨保护这个人

为人演说,有二十五位菩萨保护这个人

摘自净土大经解演义-第558集(净空法师)


「则如《十往生经》曰:若有善男子、善女人」。着意这个善字,这个善就是具足十善业,十善业道做到,你才是善男子、善女人,你才能够信是经,「正信是经,爱乐是经」,你相信这个经典,你喜欢这个经典,你自己能理解,能依教奉行,还能够劝别人,「劝导众生。说者听者,悉皆往生阿弥陀佛国」。这讲净宗法门,这部经典是宝,无上的珍宝,我们要认真学习,要真相信,不怀疑,自己依教奉行,得福、得智慧。劝导有缘的众生,有缘众生他也能信、他也能理解,这样说的人、听的人,只要发心求生净土,统统都能往生到极乐世界。「若有如是等人」,假如有这样的人,「我从今日常使二十五菩萨护持是人」,这就是皈依三宝,发心学佛,皈依,有三十六位护法神,受持五戒,有二十五位护戒神,为人演说,有二十五菩萨保护这个人,「常令是人无病无恼」。病、烦恼是人的业障。真正发大心弘法利生,帮助正法久住世间,他的病痛、他的烦恼就有佛菩萨护持,他减轻了。「若人若非人不得其便」。若人是什么?冤亲债主,找麻烦的、障碍你的,这是人。非人是什么?非人是你幽冥界里的冤亲债主,他附你的身,他在你身体里面让你痛苦,他扰乱你,那就是你五脏六腑有病了。这些护持的菩萨他会保护你,让人想害你不得其便,鬼神想找麻烦也不得其便,有护法神保护着。「行住坐卧,无问昼夜,常得安稳」。这一定要感恩护法神、护戒神,得到他们的帮助。「是明信受之大利」。这说明能信的人、能依教奉行的人他得的好处。

现前少病少恼,因为你弘法利生,弘法利生不是为自己,是为众生,是为正法久住,代佛弘法,所以纵然你自己有疾病,甚至于你寿命到了,你发的心大,发的心勇猛,寿命自然就延长了。交光大师有例子,他学净土的,寿命到了,阿弥陀佛来接引他,他想到有一桩事情他应该要做,注《楞严经》。《楞严经》在中国名气很大,知道的人多,读诵的人多,注解的人也不少,可是许多注解都没有把佛的意思抓到。难得交光法师发现了,所以他就想给《楞严经》做一套新的注解,立论当然跟古时候的注解不一样。古注《楞严》讲了三桩事情,奢摩他、三摩地、禅那,这是《楞严》修行的核心,古注都用天台的三止三观来解释这三句。奢摩他是止,三摩是观,禅那是止观同时并运

。而真正的意思,佛在经上讲得很清楚,没有被人发现。交光做一个新注,把这三句话完全用《楞严经》的经义来解释,这个很正确。阿弥陀佛就答应了,让交光法师住在这个世间把这部注解写好,寿命就延长了,这是阿弥陀佛威神加持的。

所以人真有善愿,不为自己,为苦难众生,讲经、注经是为别人,帮助大家破疑生信、断惑证真、正法久住,发这样的心。佛认为你的心是真的,你也确实有这个能力,佛就给你添寿。你发这个心没有能力不行,你做不到,有这个能力不发心也不行,发心得要有能力。护持正法的功德也不可思议。总而言之,念头一转,不为自己,为正法久住,为福利众生,寿命自然延长了。了凡先生没有发愿弘法利生,他只是表现忏悔业障,改过自新,给社会大众做一个好榜样,断恶修善的好榜样,他寿命也延长了,本来寿命只有五十三岁,他活到七十四岁,多活了二十一年,那个二十一年是延长的寿命,他自己本来没有的。这个延长的原因就是我们今天所讲的表法,给社会大众做好样子。如果你今天不能弘法利生,你发个愿,我把仁义礼智信五常八德我把它做到,我来表法,给社会大众看看,这是无量功德,肯定你寿命延长。或者是我一定要把《弟子规》做到,做给大家看,我把《感应篇》做给大家看,我把十善业道做给大家看,这都决定会延长寿命。为什么?现在社会上把这个疏忽了,大家不知道了,迫切需要的是好榜样,你发心做好榜样你是来救社会、你是来救所有众生,不但救中国的众生,救全世界的众生,这个功德多大!你发这个心,干这桩事情,你会有很长的寿命。为自己就不行,为自己你的命运是你业力注定的,改不了,必须不是为自己,就改变了。自己福报已经用完了,我今天不为自己,为众生,那是什么?众生的福报,众生的福报加到我身上来了,寿命延长是这么个道理。如果这里头还有我,你该什么时候走你就什么时候走,你不可能延长。所以理一定要搞清楚、要搞明白。这段经文说明信受,这大利益!