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净土法门法师:菩提分法—觉悟的方法

导读:净土法门法师:菩提分法—觉悟的方法“菩提分法”,这一句用现在的话来讲,就是觉悟的方法,“菩提”是觉悟。你修一切善根,就是修世出世间法,重要的是觉悟,觉悟那就全变成功德。如果单修一切善法,没有觉悟,...
净土法门法师:菩提分法—觉悟的方法

“菩提分法”,这一句用现在的话来讲,就是觉悟的方法,“菩提”是觉悟。你修一切善根,就是修世出世间法,重要的是觉悟,觉悟那就全变成功德。如果单修一切善法,没有觉悟,这是福德,不是功德;加上菩提分法,那就完全变成功德。觉悟的人不着相,不觉悟的人着相,觉悟、不觉悟差别在此地,我们要学觉悟。觉悟的人何以不着相?知道这一切相是幻相,不是真的,所以他不执着。世出世间所有一切现象皆是梦幻泡影,如露亦如电;如露、如电是讲这些现象存在的时间很短暂。给你说真的,真的就是根本不存在;但是说这个话没有人懂,一定得深入经藏,给你讲你才有点儿模糊印象。你要真正修行,契入这个境界,你一听就懂得。契入境界,那个真相是什么?时间、空间根本不存在,根本就没有。空间没有了,西方极乐世界就在此地;时间没有了,无量劫变成剎那。时间跟空间确实没有,所以我们起个心、动个念头周遍法界。周遍法界是因为空间是一不是二,剎那就周遍,证明没有过去、现在、未来,这是给你讲真话。但是讲真话世间人不懂,世间人何以不懂?因为他在真相里头,制造了许许多多的妄相,这妄是他自己造的。就是妄想分别执着,变现出无量无边的障碍。

佛所说的一切法,说得太多了,弥勒菩萨把它归纳为六百六十类,在《瑜伽师地论》里头。天亲菩萨看看六百六十类,初学的人学还是困难,把六百六十法再归纳成百法,《百法明门论》是天亲菩萨造的,教初学。所以这一百法,每一法里面展开来都是无量无边。但是你要晓得,这个法全是妄想分别执着里面变现出来的

。事实真相是什么?真相是佛说,“一切法无我”,那是真相。所以《瑜伽》、《百法》,实在讲,就是解释、详细说明佛讲的这一句话,“一切法无我”的真相,我们要明了。真正搞明白了你就相信,相信之后,你才会放下。一切法都放下了,一切法不再执着了,一切法里头绝对不会再起心动念,你就入佛菩萨的法界;换句话说,你就可以过佛菩萨的生活,佛菩萨是大自在、大圆满的生活。所以《百法》叫明门,明是觉悟。