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大安法师:我们如何才能做到百分之百的服从?

导读:大安法师:我们如何才能做到百分之百的服从? 问:我们常常听到依止一位善知识修学佛法,应该百分之百服从,修学成就的关键在于诚敬二字,一切法得诚与忍,我们如何才能做到百分之百的服从?大安法师答:当我们...
大安法师:我们如何才能做到百分之百的服从?

问:我们常常听到依止一位善知识修学佛法,应该百分之百服从,修学成就的关键在于诚敬二字,一切法得诚与忍,我们如何才能做到百分之百的服从?

大安法师答:当我们对人、对法都没有智慧的抉择的时候,就马上谈百分之百的服从,这是有风险的。我们百分之百服从的是圣言量,是祖师的思想,这没有风险。这个诚敬,真诚恭敬,一切的荣耀要归向阿弥陀佛。《无量寿经》也说了,要把阿弥陀佛作为大导师,当我们在信愿持名的时候,我们就在跟阿弥陀佛沟通。净土五经,就是指向我们修行的一个指南,五经如果还很难了解,他的真实义,祖师的诠释也是权威性的。所以我们放下这个道路不走,你就在世间找一个随便什么人来谈百分之百的服从,这是有危险的。有很多新型宗教、外道,他善于做那些精神控制,甚至你不这样,你就有什么恶果啊,这样这样啊,让人害怕啊、恐惧啊这些都不是佛法所具有的东西。所以佛教是自(智)信,确实不是盲从,更不能搞偶像崇拜,不能形成造神运动,否则人家社会人士真的觉得这个佛教太低层次了,真的搞迷信,佛教是最有智慧的,我们跟阿弥陀佛都是平等的,心佛众生等无差别,彼亦丈夫我亦尔,哪能去盲目的崇拜呢

?所以这些我们都要注意,修学的关键是勤诚敬,这个诚敬,真诚,真诚是来自于“格物致知”,格去了我们的物欲,开发了我们的智慧,才能意诚,意诚才能心正。那么这个过程本身就是破除我执的过程。破除了我执,那么我们用这种真诚的心态,我们来判别我们所接触到的道义、和我们的老师、法师、还有居士大德,就能看到他,我们用自己真诚的心判别他是不是真诚的,如果他不能做到真诚,你怎么就能够百分之百服从他呢。那么敬,确实,恭敬是得到佛法利益的一个诀窍,诚敬。但首先要什么,诚敬三宝,要诚敬阿弥陀佛,你如果这个诚敬的前提对象都不能建立,你就谈对一个世间的一个人的诚敬,是有风险的,也是没有根本的。所以如何才能做到百分之百的服从呢?南无!南无是什么,他是梵文,多义不翻,礼拜,恭敬,救我,归命,归原,现在我们要把“南无”提到最高的程度,就是我把身命交脱出来,交脱谁,不是交脱这个世间的任何人,是交给阿弥陀佛,只有我们实现了把自己的身心“南无”到阿弥陀佛的时候,我们就成功了,就到达彼岸了,如果你不是“南无”到阿弥陀佛,是南无到其它人,就有风险,大家要注意。