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净土法门法师:这段文真正参透了明白了,就会死心塌地一句佛号念到底

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净土法门法师:这段文真正参透了明白了,就会死心塌地一句佛号念到底

【解】总之持名念佛,是诸佛本怀,究竟方便,径中之径。此诚为万古不移之论。因人临终,万苦交迫,除持名外,余行难起。如《观经》云:五逆十恶之人,应堕恶道。临命终时,遇善知识。“教令念佛。彼人苦逼,不遑念佛。善友告言:汝若不能念(指观想)彼佛者,应称无量寿佛。如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。命终之时,见金莲花,犹如日轮,住其人前,如一念顷,即得往生极乐世界。”

这段文不长,非常重要,如果真正参透了、真正明白了,就会死心塌地一句佛号念到底,像海贤老和尚一样“持名念佛”。蕅益大师给我们说了四个字——“信愿持名”,“信愿”是什么?“发菩提心”,“持名”是“一向专念”。

净宗之至简、至要说尽了,这句话是十方三世一切诸佛,度众生成佛道第一法门,如果还有怀疑,不能完全接受,这是智慧、善根、福德之不足,如果有智慧、有善根、福德,听说,马上就接受了,不再怀疑。

海贤老和尚虽然不认识字、没有念过书,可是师父给他剃度,就教他这一句南无阿弥陀佛,嘱咐他一直念下去,他能够依教奉行,真干,这一干就干了九十二年。我们看到的,预知时至,自在往生。从他老人家一生的行谊,他表演给我们看的,是菩萨再来,不是凡人,是来救度我们现前的这个世界二十一世纪苦难的众生。把我们度到哪里去?度到西方极乐世界,让我们有机会亲近阿弥陀佛。

生到极乐世界,无论是什么地位没关系,极乐世界虽然有四土、三辈、九品,可是生到极乐世界的人,即使是“同居土”下下品往生。这是《观经》里面所说的“五逆十恶”,应堕恶道,是这样的人,临命终时遇到善知识,劝他念佛求生净土,他就接受了,念了一声、两声、十声,真往生了,生到极乐世界,皆作阿惟越致菩萨。这一句话重要。

“阿惟越致”可了不起!是什么地位的菩萨?法身菩萨,是明心见性,是大彻大悟、明心见性的菩萨叫阿惟越致。一般人要修到阿惟越致,经上告诉我们无量劫,时间太长了,我们不能想象。遇到这个法门,太快了,你在这一生就成就了,一般人不可能的事情,对你变成了可能,这多么稀有、多么难得!所以我们要珍惜,真正把这句话搞清楚、搞明白了,接受了,一切法都圆满了。

释迦牟尼佛四十九年所说、所传的、所期望我们的,究竟圆满。不但如此,即是如经上所说的,十方三世一切诸佛如来,所修、所得、所证、所传的无量法门,也在这一句佛号当中,没有欠缺,你都得到了。所以说究竟方便,称佛本怀,捷径当中的捷径。