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第六十节 勤修苦行,示范来者

导读:佛教修行证果,正如洪钟在架,有扣则鸣,大扣大鸣,小扣小鸣,大心菩萨是发大心,修大行,证大果。这就是佛法解行并进的说明。...

  第六十节 勤修苦行,示范来者

  佛教修行证果,正如洪钟在架,有扣则鸣,大扣大鸣,小扣小鸣,大心菩萨是发大心,修大行,证大果。这就是佛法解行并进的说明。不是说两句‘信就可以得救’就了事的,那一种宗教的说法,等同‘说食就可以充饱了肚皮’一样好笑。事实上,只是说食而不吃饭的人,肚皮永远是饱不了,这正是证明‘信仰就能得救’,是骗人的谎言。

  佛教里的圣僧大德应化人间,虽然他们是过来人,可是他们为了要示范来者,自己还要以身作则,精进励修六波罗密多。吃那种常人所不能忍受的苦头。如虚云老和尚,他是当代大师,身肩五家宗派继承者的禅宗大德。如果我们读过虚云老和尚的年谱,就知道虚云老和尚的一生经过,是多么的艰苦!虚老从出家行化,德行广被,最后还被打得死去活来,若不是大乘菩萨,是无法忍受得了的。

  金山活佛,可以说是果证无生的圣僧,应现人间,他的神通妙用,以及所证得的境地,也是人所莫测的,可是他决不以此自满,他仍然过著他禅和子的生活。他所行的苦行,真是‘行人所不能行,忍人所不能忍’,这两句话用在活佛身上,最为恰当。

  我们看金山活佛行人所不能行的地方,请读者回味前文笔者所叙述的各项真实的故事,就可以领会到一二了。他数十年如一日,除行化度众外,自己修持从不间断,念佛打坐,日以继夜,穿的是寒夏一衲,吃的是剩饭洗锅水等。最后两年中,把所有饭菜全部施予鸟兽,自己仅以瓜果皮充腹,这又是常人所行不到的,更加的是,有每天在如火似的热石块上五体投地拜佛行持。在一般人看来,这等同在烙铁上受苦刑一样,这更是任何人所不能行的地方。

  再说到活佛忍人所不能的地方,如果读者注意笔者前文所述,也就会意到了。如活佛数度入狱,受到很多的冤屈,甚至有人打他,把粪桶套在他头上,种种侮辱,在常人也是决不能忍受的,活佛对此既不生气也不怀恨,不但不生气、不怀恨,而且以德报怨,为害他的人解除困难,救他的性命,这又是忍人所不能忍受的地方。

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  活佛虽然是证了果位,真正具足了神通妙用的圣者,可是他为了圆成佛果,示范来者,在大金塔上,终日拜佛念佛,精勤修道,我们对活佛除深感万分崇敬景仰以外,更加要惕励自己,活佛尚且如此为道苦行精进,我们自问又该如何呢?