略论大乘佛教的道德理想业露华 佛教修行的最终目标,是为了精神解脱。相传释尊在出家前,曾被众生的生老病死等烦恼所缠绕,为寻求解脱烦恼的方法,终于走上出家修行之路。因此佛...
略论佛教的传承及其在现代性环境中的传播(海藏法师)略论佛教的传承及其在现代性环境中的传播海藏法师内容提要:佛教传入中国已经两千余年,融合了中国传统的文化,由佛教中国化而...
界定法师:漫说《长阿含》(卷十)~B 二、大缘方便经 参加人员:阿难 经中大意:此经是佛陀为阿难说佛教的根本教义,是重要教理——十二因缘法,依顺逆生灭的观法而说。此经虽说十...
界诠法师:《地藏菩萨本愿经讲记》第二讲之三 《地藏菩萨本愿经讲记》第二讲之⑶ 内容概要:一、佛的善巧方便为引导众生证实智而开设,即开权显实,没有方便无法度众生。二、地狱是心地...
界文法师:迈向成佛——略谈佛法修学的次第 四、菩提道上三个层次四、菩提道上三个层次 学佛的过程,可以由浅入深地分为三个层次:下士、中士和上士。 下士的发心,是远离恶趣,希求...
略谈弥勒经典的人本主义精神内涵 略谈弥勒经典的人本主义精神内涵 以马斯洛的人本主义心理学理论为依据 弥勒净土信仰是佛教净士信仰中的重要一支,也是佛教众多法门中的重要法门之...
界文法师:界文法师讲《金刚般若波罗蜜经》第六次课 下节 (二)世间所尊胜 须菩提!在在处处,若有此经,一切世间、天、人、阿修罗,所应供养;当知此处则为是塔,皆应恭敬,作礼围绕...
略论比丘尼僧团的建立——贤达在佛教里,自从公元前六世纪世间有比丘尼以来一直到今天,早已经是一个天文数字,难以数计。历代比丘尼们用他们的智慧,坚韧不移的信心,成就了足以震...
界文法师:界文法师讲《金刚般若波罗蜜经》第七次课 上节上节 各位同学,大家跟我一起合掌。 南无本师释迦牟尼佛! 南无本师释迦牟尼佛! 南无本师释迦牟尼佛! 无上甚深微妙法,百千...
界文法师:界文法师讲《金刚般若波罗蜜经》第五次课 下节一、再次校量福德 我们来学习下面的内容,“无为福胜分”。 “须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河...
界文法师:界文法师讲《金刚般若波罗蜜经》第四次课 下节下节 4、寸丝不挂 真正的般若,心是寸丝不挂的。只要有一点点执著,就还落在生死间。 有这样一个公案。当初,雪窦山的祖师雪...