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净土法门法师:着相就不能脱离轮回

导读:净土法门法师:着相就不能脱离轮回 真正发大菩提心,念佛求生净土,没有一个不往生的。如果是着相,情执放不下,念佛念得再好,只有生天的分,不能脱离轮回,这桩事情不能不知道。叫我们离相,他举的《金刚经...
净土法门法师:着相就不能脱离轮回

真正发大菩提心,念佛求生净土,没有一个不往生的。如果是着相,情执放不下,念佛念得再好,只有生天的分,不能脱离轮回,这桩事情不能不知道。叫我们离相,他举的《金刚经》的例子,「《金刚经》云:应无所住行于布施。所谓不住色布施,不住声香味触法布施」。举一个例子,菩萨修六波罗蜜,我们也修,我们比不上菩萨的,就是我们住相,我们有分别心,有执着,所以我们修的,修六波罗蜜是世间法,这个施就是六道轮回。菩萨不住相布施,他修的是出世间法。

所以,「菩萨应如是布施,不住于相」

。我们想不想学菩萨?想。怎样学?先学放下,先学看破。我初学佛的时候,章嘉大师教我「看破、放下」。看破,了解事实真相;放下,不起心不动念就是放下,把起心动念放下。分别执着是更深一层的因果,造因哪有不结果的道理?无论是善是恶都不是真的,大乘经里头告诉我们,「凡所有相皆是虚妄」。这个地方引的《金刚经》好,「若菩萨不住相布施,其福德不可思量」

「灵峯」,蕅益大师,他的《金刚经》批注叫《破空论》,《金刚经破空论》里面解释这个,「以无所住法,住般若中,炽然修行六波罗蜜,而不取相」,这就把菩萨跟我们不一样的地方说出来了,说得很清楚。般若,真实智慧。怎样才住般若之中?无所住这个方法就是住般若中。什么无所住?我们做好事,这举的例子布施,我们拿钱财布施给需要的人,帮助他免于饥寒,他没有吃的、没有穿的,我们能帮助他,这是好事,行了善事。如果这个善事放在心上,那就不善了;如果这个事情做完之后,不放在心上,若无其事,心里头不落印象,这就住般若。

文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第472集(品题:惑尽见佛第四十一)2017/7/2