参禅开悟要具备三个条件:就是大信心、大志向和大疑情。这种信心是深信我们每个人都有佛性,都可以成佛。而且这种像佛陀一样无量的智慧、无量的福德、无量的神通是本自具足的
。所以六祖惠能大师说:“菩提自性本来清净,但用此心,直了成佛。”所以说放下、回归到我们自性本自具足的智慧就是佛陀。虽然我们学了很多佛教的理论,但是我们内心深处并不真正地相信自己本自具足,所以我们一直向外去追寻、去寻找,无论我们学多少佛法都不是真正的佛法,只是佛法的相;无论我们学多少禅法,那也不是真正的禅,是禅的知识。所以要自信我们生命的价值,其实只要放下,回归到当下本自具足的智慧,价值就体现出来了,就是圆满成佛。但是凡夫众生总是从外在的条件去分别和判断,所以有取有舍就是生死轮回。
佛陀曾说过一则小公案叫做“吞尾巴的蛇。”一条蛇把自己的尾巴放在口里面,一点一点吞进去,我们知道,蛇把尾巴放在自己的口里面以后就形成一个圆圈,对吗?最后这条蛇就动不了了,它就没有自由了。
这种比方是说什么?就说凡夫众生总把自己生命的价值建立在外在的事物上,总是以外在的标准来衡量生命的价值,如果我事业很广大,我地位很高,我就认为我的生命很有价值,彼此还互相去攀比,所以我们压力很大。我们要供房子、要供车,我们要种种……必然有种种的生活压力,因此,外在的生命越来越膨胀,内在的灵性生命越来越萎缩,生命的弹性就越来越小了。
学习禅法的第一个条件我们就要有自信心,要让自己的生命越来越有弹性,像释迦牟尼佛刚刚降生的时候一手指天,一手指地说:“天上天下唯我独尊。”那其实就是指天上天下唯有我们的佛性最尊最贵,而这个佛性是我们本自具足的,不是佛陀给你的,也不是师父给你的,也不是我们在大学里面学来的,是我们人人本来就具有的,我只要真正地深信就好了。