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佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思

导读:佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思佛的三身为:法身、报身、化身。法身就是真如、法界、实相、空性,法身就是绝对的真理,是无所不在的。佛的法身为体。佛的报身就是果报之身,是智慧、菩提之身,是无...
佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思

佛的三身为:法身、报身、化身。法身就是真如、法界、实相、空性,法身就是绝对的真理,是无所不在的。佛的法身为体。佛的报身就是果报之身,是智慧、菩提之身,是无所不知德,是相。佛的化身是大悲心声,是慈悲,是应化,事无所不能的。化身为用。

四智为:大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。

大圆镜智意思是心如明镜般,能照万物,是所具有的本能。

平等性智观一切众生皆平等。

妙观察智善观诸法自相和共相。

成所作智是具体操作,是由眼、耳、鼻、舌、身五识转成的。

五眼是:1、天眼。2、肉眼。3、慧眼。4、法眼。5、佛眼

谈到五眼,有首偈颂这么说:

1、‘天眼通非碍’:天眼通达无碍,所以叫通非碍,他能看见八万大劫以内的事,但看不见八万大劫以外的事。

2、‘肉眼碍非通’:肉眼可以看见有所障碍的景象,天眼能看没有障碍的景象。

3、‘法眼唯观俗’:法眼是观俗谛,观察世间一切俗谛,世俗的道理。

4、‘慧眼了真空’:慧眼又叫智慧眼,能明了真空。

5、‘佛眼如千日,照异体还同’:佛眼不是只有在佛的面上才有,每个人都有佛眼,可是有的开,有的没开。开佛眼就像千日太阳的光度,能照万事万物,但本体还是相同的。

六通:三藏法数云:

一、天眼通 谓能见九界众生,死此生彼苦乐之相,及见一切世间种种形色,无有障碍,是名天眼通。

二、天耳通 谓能闻九界众生,苦乐忧喜语言,及世间种种音声,是名天耳通。

三、知他心通 谓能知九界众生,心中所念之事,是名知他心通。

四、宿命通 谓能知自身,一世二世三世乃至百千万世宿命及所作之事,亦能知一切众生,各各宿命及所作之事,是名宿命通。

五、身如意通 谓身能飞行山海无碍,于此界没,从彼界出,于彼界没,从此界出,大能作小,小能作大,随意变现,是名身如意通。

六、漏尽通 漏尽通者,漏即五住烦恼惑也,谓如来断五住惑尽,不受二种生死,而得神通,是名漏尽通。

以上是佛的三身四智、五眼六通,成佛,则须具足三身四智、五眼六通,才可以说是成佛,不然还是凡夫,还是好好做人比较好,不要欺骗人。