佛说：心中有佛，心即是佛，烧香拜佛不如有一颗虔诚的内心

佛说：心中有佛，心即是佛，烧香拜佛不如有一颗虔诚的内心

佛学是一门实践性很强的学问，很多人以为念佛、念经才是修行，做饭、烧开水都不是佛法。其实没有一件事不是佛法，没有一件事离开你的心而能成就。佛家认为，要学佛的人，就要离一切相，“应生无所住心”,要随时观察自己，观心，要使此心无所住。心中有佛即佛心，心有善念即佛念。

心中无佛的人浮躁常驻，杂念众生，身体机能便会失调，疾病自然会缠身而来，调整心态，时刻想到为他人，为大家，少了烦恼，多了安康。而心中有佛，心即是佛，世界便会一切安好。很多人烧香拜佛都有一颗功利心，认为烧的香好、多，拜的佛多便会有佛保佑自己，殊不知这一切都是愚痴。佛是觉悟者，不会随便和人达成交易，而那些有功利心之人都是“临时抱佛脚”之人，这样做根本不是正道，佛怎会理这种人。

而烧香拜佛不如有一颗虔诚的内心，真正一心向佛之人不会在乎这些世间俗物的约束，你有钱供养佛花果也是供，你没钱供佛一碗清水也是供，佛不会看你供多少，只要有一颗虔诚的心即可。佛不会因你常去烧香而特别保佑你，也不会因为你不去烧香而去怪罪你，这里也体现了一种空灵的精神，万事万物，皆为空，只有自己精神才是实在的。

佛说：“应观法界性，一切唯心造。”意思就是说观照世间万法的本性，皆是由人们的起心动念所召感、造就的。其实人生中的许多烦恼都是我们的心一直在颠倒妄想，一直处在迷惑、纠缠之中，不肯放手，执念什么必然受困于什么。

佛都在每一个人自己的心中。佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，不是心外求法。以佛法来讲，心外求法都属于外道

。修佛如此，做人也一样，把一切放开，心如明镜，物来则应，物去则灭，这才是修禅的正路。心如明镜，此心打扫得干干净净，没有主观，没有成见。事情一过，今天的喜怒哀乐，过去了便不再停留于心。

心中有佛，心胸才会广阔，不为名利所累，这样的人才是有光泽的、健康的。但遗憾的是，当下能够彻透本心的人实在少之又少。欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。心中有佛，佛在心中，一切明了，一切皆禅。