我这次回到台湾,很难得碰到日本江本胜博士,这是一个从事水实验的,我跟他见过多次面,老朋友。到高雄来,他先看我,我们在一起进午餐,饭后他去讲演。他是个科学家,他不敢接触宗教,为什么?怕人说他迷信,他有这个忌讳
我又告诉他,不仅是水,任何物质,花草树木、泥沙尘土,没有一样没有见闻觉知,统统都有。我说你可以把这个实验范围扩大,除了水之外,其他的一样,跟水没有两样,你细心去观察、去研究。这样他的兴趣就来了,也做了实验,而且现在这个实验在台湾、在日本很普遍。我听说有很多小学生他们都自己来做实验,一个蒸笼里面蒸出的馒头,同一个蒸笼蒸出来的,拿两个来做实验。两个放在门的两旁边,一个馒头天天对它讲「我很喜欢你,我很爱你,你很好吃」,那边的那个,「我很讨厌你,我不喜欢你」。一个星期之后,对它讲好话的、给它好信息的这个馒头发酵了,闻起来很好闻很香。天天骂它,天天给它不好信息的那个馒头就上霉、腐烂了,变黑色,气味很难闻。这就说明馒头也知道人的意思,它也能看、也能听,像水,它都能,水能馒头也能。还有人用香蕉,一个树上摘下两根香蕉去做实验,也一样,统统都实验出来,这有什么稀奇?证明佛在经上所说的,你看「一一尘中见法界」,所有物质里头都有精神现象。
我们今天讲唯心、唯物,都是错误的,你都偏在一边,不知道物里头有心,心里头有物,它离不开,它是一不是二。我们从这个地方,就能够看出佛在经典里面教导我们的原则,修行重要的原则。小乘须陀洹,这是起步,大乘《华严经》里面讲初信位的菩萨,这菩萨是一年级。我们如果把十信比喻作小学,十住就是中学,十回向就是大学,十地就好像是研究所,等觉就好像是博士班。十信,初信不就是小学一年级吗?小学一年级你怎么样得到?统统是放下。佛告诉我们,你能够把见思烦恼里面的见烦恼,见是什么?错误的见解,就是错误的看法,你把它放下你就证得,你就是须陀洹。你的六种能力,你恢复两种,就是天眼、天耳,你恢复了,你能看到别人看不到的东西,你能听到别人听不到的音声,你有这个能力。
——老法师,《妄尽还源观,第三十九集》