净土法门法师：“无想定”不是“禅定”，“禅定”里头有境界的

净土法门法师：“无想定”不是“禅定”，“禅定”里头有境界的

我们再看第二页，第二页里面，我们都把它看看、念一念，这很难得的这些信息。「能量不停来回传递产生一个异常巨大的能量场」，科学家把它起的名字叫「零点能量场」，这个能量场是非常大的。零点能量场似乎是大乘佛法里面讲的真如本性。零点是什么?里头什么都没有，这才是零点，有一、有二就不是的。我们的自性确实是零点，所以科学跟哲学都找不到它，因为它是零。怎样找到?我们的念头也变成零就找到了。所以佛教给我们，放下起心动念、放下分别执著你就明心见性了。那怎么?我们归零了，零跟零碰到了。我们还有一个念头就不行，你就找不到。这个是难事，几个人能没有念头!

我们看《了凡四训》，当中有一段写到，了凡先生跟云谷禅师在栖霞山禅堂里面坐了三天三夜，不起一个念头。三天三夜不起一个念头不容易，云谷禅师很惊讶，这不是平常功夫，这是相当深的定功。就向了凡先生请教，你这三天三夜不起一个念头很难得，云谷禅师可能一生都没见到。了凡先生说出了(他是老实人)，我没有功夫。为什么没有念头?我的命被孔先生算定了。二十年来，孔先生给他排的一生流年一点都不差。他是个读书人，每年参加考试，哪一次考第几名，每一次去都完全跟他所说的一样;每个月的收入跟命里头排的也是一样，一点都不差，二十年来。他说既然是命里头排定的，我想也没用，不想了。所以他那个是属於无想定，不是禅定，禅定里头有境界，他没有境界，他是什么?他是无明。什么都不想，什么也不知道，这叫无明。云谷禅师听了就哈哈大笑，「我以为你是圣人，原来你还是个凡夫」。怎么是凡夫?他不是禅定，定里头有慧、有觉，它有作用，他这个不起作用，属於无想定

。无想定，什么都不想，什么也不知道。无想定要真正修成，生四禅无想天，无想天佛法称它作外道天，就是他迷惑颠倒，没有智慧，这是错误的。禅定里头是有境界的，就像念佛人，念佛三昧是禅定，念佛三昧里头有极乐世界、有阿弥陀佛，不是什么都没有，你在禅定当中你能见到极乐世界，你能见到阿弥陀佛，你能见到极乐世界的依正庄严，见到的一定跟《无量寿经》上讲的是一样的，就没错。