净土法门法师：修行能够得力，谁的功劳？第六意识

净土法门法师：修行能够得力，谁的功劳？第六意识

【然破惑显性，功由六识。】

这个跟《楞严经》上讲的是一个意思。你修行能够得力，能够断烦恼，能够恢复到明心见性，谁的功劳？第六意识

。换句话说，第六意识你会不会用？我们今天把第六意识用错了，不是正用，邪用，去造业。第六意识是什么？一天到晚打妄想，这是第六意识。第六意识是分别，第七识是执着。我们分别，没有去分别法性、没有去分别宇宙人生真相，要在这上分别，你正用了。我们分别是非人我、利害得失、贪瞋痴慢，我们分别这些东西，这错用了，这是邪用，不是正用。你要正用的话，十乘观法是教你怎么正用，所谓是你会用心，正用是你会用心。

【四明指为近而复要，为事理解行之本。】

他说得没错。六识跟我们多近，一天到晚打妄想。“要”是重要，你要用得正，你就超越六道、超越十法界，去作佛、作菩萨。八正道里面第一个叫正见、正思惟，就是用得正。“为事理解行之本”，对于事、对于理，你真正能够理解，第六意识是根本。我们业障很重，会受外面环境影响，所以境缘不能不选择，连圣人都不敢疏忽。孟子，诸位晓得是中国的大圣人，在中国历史上孔子称“至圣”，孟子是“亚圣”。他母亲培养他的时候，历史上记载得很清楚，“孟母三迁”；搬三次家，为什么？为小孩，小孩会受环境影响。这地方环境不好，对小孩有不好的影响，赶快搬家；搬到那里，以后住一个时期，觉得还是不好，再搬。这就是我们现在人讲的气氛、磁场，会受影响的。

人事环境、物质环境会影响我们的思惟，影响我们的情绪，影响我们的精神。所以人在一个好的环境里、好的磁场里，头脑特别清晰，诸位你只留意一点就体会到了。你走进一个山青水秀的地方，自然空旷，头脑特别清楚；你走在一个都市里头，人乱哄哄的，菜市场里面，就不一样，马上情绪就不一样。所以从前修行人，为什么选择在最好磁场的地方，在那里建道场、建个茅篷。我们不能不留意，为什么？你不是上上根人，你不是在一切境界里如如不动。上乘根的人，外面境界不太容易影响他，他能转境；中下根性的人不行，你自己不懂得选择一个好环境来修学，你这一生想成就，难了，太难太难！我们今天在都市里，在讲经、在教学，对自己修学是很大的障碍，为什么？都市的磁场不如乡村。