所以真修行的人，什么都放下，别去管它了，连度众生这个念头都要放下，为什么?你度不了!你发的度众生的心，所谓是心有余而力不足，自己度自己都度不了，你怎么能度人?所以我们是凡夫一定要承认，凡夫是以自度为第一，度众生附带的。佛不度无缘之人，什么叫有缘?这人我认识他，他能信、他能理解、他能放下、他肯念佛，这个人有善根，度一个是一个。这样的善根福德因缘的人不是多，不是很多，确确实实千万人当中，难得有一、二个;大多数学佛的人都是来玩的，不是真的，你要搞真的，他就不来了。
这从前我跟李老师学教，老师常常说现在的这些念佛人，他来干什么的?他来消遣的，在家里待着无聊没地方去，到寺庙、到道场来消遣，他不是真干
《净土圣贤录》里面、《往生传》里面，所记载的不是完全的，许许多多真正往生的人没人知道，所记载的那是一般人晓得的。知道这个法门广大，真正要修、要成就不是难事情，因为它没有叫我们断烦恼。断那就真难了，可以说我们没有这个本事。它的方法是叫伏烦恼，用这句佛号，佛号念得很得力把烦恼伏住了，烦恼没有空隙夹杂进来，这就叫伏烦恼。还有妄想杂念夹进来，就是你功夫不得力、你伏不住，烦恼还是跑进来了，杂念还是跑进来了。我们懂得这个道理，常常用这个来勘验自己的功夫，自己就清清楚楚、明明白白，不需要去请教人、去问人。问人，人家也不会告诉你，人家告诉你都是恭维你、赞叹你，不会说你不是的，所以现在修学要靠自己。从前老师给你说真话，同参道友给你说真话，你的父母长辈给你说真话。现在没有了，现在不敢讲了，怕你不高兴，跟你结冤仇那何必?所以冤家宜解不宜结，喜欢听什么赞叹几句，反正都不是真话。这是这个时代修行，帮助你的人少了，要靠自己、要靠经教，天天不离经教。经教要用真诚、恭敬心去对待，你才能得利益;没有真诚心、没有恭敬心，你得不到利益。
——大经解演义，第358集
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