这个地方举的七个事,第三“名号利益,独出难思”。你看,善导大师讲的十念必生,第十八愿。隋唐祖师大德,他们在一起研究四十八愿,四十八愿的哪一愿最殊胜,大家都指出第十八愿,太殊胜了!一生没有接触过佛教,到临命终的时候,你那一口气还没断,有人把这个法门介绍给你,叫你念阿弥陀佛求生净土,你马上就相信,马上就发愿,就真想去、就真念佛,念十声佛号你就往生了。有没有这种人?有,这种人太不可思议了。
所以说这个法门叫难信之法,这怎么能叫人相信?大乘经里面,菩萨、祖师说了很多,真正每一个念佛往生的人,都是过去生中曾经供养过无量诸佛,在这一生当中没有缘分闻到,最后听到,得诸佛如来的加持,他的信心立刻生起来,十句佛号,乃至于一声佛号他都往生,真正不可思议。与《弥陀经》上所讲的相应,《弥陀经》上说,“不可以少善根福德因缘得生彼国”。换句话说,临终十念往生的人,必定是过去生中生生世世曾经供养过无量诸佛如来,这个时候得诸佛如来威神的加持,他成功了,见到佛来接引。
“谓弥陀圣号,名闻十方。若有闻者,至心信乐,十念必生”,这一句里头关键的字眼在“至心信乐”这一句
底下接着说,“复以闻名发心、闻名得福、闻名得忍;以闻名故,住三摩地,证不退转。功德无量,是以难思”,没有法子想像。真正搞清楚、搞明白,这个经要细讲。许许多多,过去生中做的善根福德很多,但是还不足,还有欠缺。有没有办法把他所欠缺的部分补足?有,这个经典作用就在此地,把你的善根福德因缘补足。你真搞清楚、真搞懂了,你就晓得哪些该放下,哪些该提起,你有智慧,你就会勇猛精进,就能很快成就。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二七二集)2013/4/24 档名:02-040-0272