仁清法师：“嗡啊吽”是诸佛如来身口意的表现

仁清法师：“嗡啊吽”是诸佛如来身口意的表现

仁清法师：“嗡 啊 吽”是诸佛如来身口意的表现

大家观想阿弥陀佛是坐在莲花的月轮垫上，就是双盘。“右为白色观自在”，他的右侧有一位观世音菩萨。观世音菩萨什么样子呢?这里描述的是四臂观音，是根据仪轨的显现不同。

我们平常的是鱼蓝观音、白观音、鳌头观音、杨柳净水观音等等。这个形象不同，但是仍然是一个。我们按这个仪轨上来观想，是怎么描述呢?就是一面四臂，四臂就是四只胳膊，前合掌是第一对胳膊是合掌的，“右持晶珠左持莲”，另外两只胳膊，右边那只胳膊拿的是水晶捻珠，左持莲就是左边那个胳膊，手上拿着一个青色的莲花。这个图象、资料我们以后会在群里发出来，帮助大家观想。

“立于莲花月轮上”，他是站着的，刚才观想阿弥陀佛是坐着的。观世音菩萨实际上是正法明化现的菩萨形象，就是每一尊佛应世的时候，他的身边会有很多的古佛再来，化现菩萨形象，辅佐佛陀弘法，观世音菩萨是正法明如来，他是一尊佛，那么他为了帮助阿弥陀佛在西方极乐世界接引众生，他化现菩萨形象，所以在这儿他是站着的侍者形象。

“左为大力金刚手”，就是阿弥陀佛

的左边是金刚手菩萨，金刚手菩萨也叫大势至菩萨，他们三位是西方极乐世界的三位主尊，他也是一面两臂，身体是蓝色的，这个两臂是什么形象呢?是右手持金刚杵，左手持金刚铃，“立于莲花月轮上”，他是站着的，右手拿着金刚杵，左手拿着金刚铃。杵和铃是不分的。

有很多现在的修行者，用铃、杵作为修法的法器。铃、杵是表法的，它有很多的含义，其中一种含义是悲智双运，这个大家一定知道。

后面“无量诸佛与菩萨，声闻罗汉众围绕”，这里有佛菩萨和罗汉，佛菩萨属于大乘的修行者，声闻罗汉属于小乘的修行者。

根据我们净土法门的经典和原理我们发现，西方极乐世界由于阿弥陀佛的慈悲愿力所化现，那么是三根普被。三根普被就是无论是修小乘的还是修大乘的，只要因缘具足，临命终的时候，都可能会往生到西方极乐世界，在那边有凡夫、有圣者、有小乘、有大乘，这个我们知道就行了。“无量诸佛与菩萨，声闻罗汉众围绕”，就是说的有很多很多，围绕谁呢?围绕这三位主尊。

后面很重要。“三位主尊之三处，三种子字放光明”，这个种子字后面嗡啊吽放光明，放光明干什么呢

?自极乐土作迎请，他们头顶上喉间和心间，分别都有三个字，这里是一个“嗡”字，这里是一个“啊”字，这里是一个“吽”字，“嗡”字“啊”字“吽”字然后呢，这是白色的这是红色的这是蓝色的，看不见是吧?嗡字在这儿头顶，啊字在喉间，吽字在心间，“嗡 啊 吽”他们三个身上都有这三个字，而且是有不同的颜色，嗡是白色的、啊是红色的、吽字是蓝色的，这三个字是什么意思?是“嗡 啊 吽”代表着诸佛身口意。

如果有一个佛像，你画上这个佛像，再画上“嗡 啊 吽”就等于说这一尊佛像是出于弘法和示现状态，他代表的是诸佛如来，为什么?“嗡 啊 吽”是诸佛如来的身口意的表现，因有了“嗡 啊 吽”这三个字的表证，就等于说他是代表了十方诸佛如来的一切的功德和智慧，不仅仅是当时那一尊佛。这个能明白吗?“嗡 啊 吽”体现在修法上就等于说这尊佛无论是什么形象，他不仅仅代表他自己，他代表着是十方诸佛如来融为一体，功德智慧融为一体。

那么我们观想的这三尊都有“嗡 啊 吽”三个字，这“嗡 啊 吽”三个字干什么呢，放光，放光充满十法界清净了十法界，这个时候你完全可以观想，照到你身上照到你的家人身上等等，最重要的在这个环节当中，他是照向十法界清净十法界，重点的重点是射向西方极乐世界。

——摘自仁清法师：《天法密意藏甚深耳传极乐净土修持短轨》

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