净土法门法师：佛来接你的前几天会来给你送信息、跟你约定时间

释迦佛用他的真实智慧，见性的人，智慧现前，像惠能大师一样，他老人家的报告里头说，“何期自性，本自具足”，只要你见性，见性怎么样?自性本来具足无量智慧。无量智慧是世出世间一切法过去、现在、未来完全明白、通达明了，没有丝毫障碍，它就现前，诸佛所说一切经典，没有一样不通达，你不问，他不现;你问他，他头头是道，他给你说出来，你把它记下来，跟释迦牟尼佛讲的一模一样，“佛佛道同”，智慧一样，德能一样，神通一样。

阿弥陀佛可以说，时时刻刻当中没有间隔的、没有停止的化无量无边身，干什么?到十方世界去接引念佛功夫成片的人，接引他来往生。念佛功夫成就，佛不来接你，你不知道极乐世界在哪里，一定要等他来接你，他决定会来。而且前几天会来给你送信息、跟你约定时间。这个例子很多，把确切的时间告诉你，哪一天几点、几分来接你，到时候佛真现前，你就跟他走了。一点怀疑都没有，这些事情我们要相信，不能有丝毫怀疑。有丝毫怀疑，我们错了，我们对佛不恭敬。要把“贪嗔痴慢疑”连根拔除，最重要是对佛决定不怀疑，对极乐世界决定不怀疑

佛是用他的知见给我们讲经说法，把极乐世界详详细细的介绍给我们，我们听了要觉悟，“信愿持名”就是觉悟、悟入，现在就入佛的境界了。

“以佛果觉，作我因心”。我们用这个法门，不是一般法门。一般法门是“修因证果”得果的，你看，断“见思烦恼”得阿罗汉果;断“尘沙烦恼”证菩萨果位;再破“根本无明”，成就法身菩萨的地位。要自己断烦恼证菩提。这个法门不是，这个法门是以阿弥陀佛的名号，做为我们的修因，跟那些断烦恼证菩提，他不是走一条路，这个路非常非常特别。所以这个路很难相信，很容易成就，非常难相信，你跟菩萨，你跟阿罗汉、辟支佛说，没有一个相信。

没有一个相信，为什么我们相信?大乘经里有，凡是能听这个法门能相信的、能接受的，过去生中(也是无量劫)恭敬供养无量诸佛，今天以自己的善根又得无量诸佛的加持，让你深信不疑，是这么个原因。如果我们半信半疑，那就晓得，我们过去学佛功夫还不到家，也是半信半疑。