信、愿、行被称为往生净土的三资粮,也就是往生净土最基本的条件.信愿行三者如鼎三足,缺一不可。信、必须深信,愿、要切,行、要力行。
1.信 信是由智生解,能断一切疑。“佛法如大海,信为能入。”如果不具信心则一事无成,更不能到达胜妙的极乐世界。因果是佛教对一切现象的基本法则,有因必有果,而果必是由因而来。“欲知过去因。今生受者是。欲知未来果,今生作者是。”希望往生净土,必定要先于今世用功修行净土法门,净因既种,终后必生极乐。修净土法门除深信因果真实不虚外,还须具备如下六信:
信佛语——信此净土法门是释迦如来金口所说,决无妄语欺人,故当深信,受佛教诲,勿生疑惑。
信佛愿——西方教主阿弥陀佛愿力不可思议,极乐世界的依正庄严,一一胜妙无比,是佛在因地为法藏比丘时,发四十八个大愿后,经累劫修行所庄严而成。佛是万德之尊,决无虚愿,故我们当信极乐之乐,信有信愿必得往生。
信法门——信念佛法门三根普被,上至等觉菩萨,中而西域东土历代祖师,下至愚夫、愚妇乃至五逆十恶者,如肯发大心求愿往生,必蒙佛慈悲摄受接引。信此法门有三种殊胜:单持一佛号便可永断生死;能带业往生横超三界;一生极乐便得不退转。
信自心——我们虽是凡夫迷昧倒惑,但我们的常住不灭的真心不变,如能一念回光返照,老实发心念佛修行,自然:业消智朗,亲见自性弥陀。我们的心性原本不可思议,阿弥陀佛的愿力亦不可思议,阿弥陀佛之洪名更不可思议,以不可思议的心持不可思议之名号,往生不可思议佛力所成的极乐世界自当必然!
信事——信我们所居住的娑婆世界之西,确实有个无有众苦、但受诸乐的;阿弥陀佛愿力所化的清净国土,凡有愿求往生者,必蒙佛接引莲花化生,永离轮回之苦、得大解脱,深信此事即为信事。
信理——法界唯心,则知我们现前一念心即具竖穷三际,横遍十方,即“无边刹土,自他不隔于毫端。”“心包太虚,量周沙界”,以佛心周遍,故我心亦遍,国土亦遍,一切众生心性亦是如此,故不劳外求,自心即是弥陀,阿弥陀佛是我心内之佛,我乃阿弥陀佛心中之众生,不隔毫厘,足名信理。我们应知学佛不可执理废事,亦不可着事迷理,执理废事则理不能圆融,着事迷理则功自不高