信愿法师：真实心中意业思想、观察、忆念阿弥陀佛及依正二报

信愿法师：真实心中意业思想、观察、忆念阿弥陀佛及依正二报

【观经疏三心释】真实心中意业思想、观察、忆念阿弥陀佛及依正二报

“又真实心中，意业思想、观察、忆念，彼阿弥陀佛及依正二报，如现目前。”

首先是“思想”，其次是“观察”，最后“忆念”，这是有次第的。世尊在大乘经典告诉我们：一切法从心想生。起心动念常常想佛，想生死解脱的事情，想往生成佛的事情，想念佛成佛的事情，这样你的心就天天跟阿弥陀佛相应;如果心里天天想我要如何赚钱发大财，我要如何吃好一点、睡饱一点、穿漂亮一点、用好一点，你天天就跟生死相应。

心里想阿弥陀佛的慈悲愿力用名号要救度我;经常想阿弥陀佛发愿的用心，想阿弥陀佛修行的苦心，想名号能救度我的大慈悲心;想极乐世界的依正庄严，想极乐世界天乐鸣空宣扬佛陀的真理，想极乐世界黄金铺地，想极乐世界春夏秋冬四时清凉，想极乐世界日夜光明非常奥妙，想极乐世界楼阁、行树、讲堂，通通都是金银琉璃七宝所庄严而成的，想极乐世界一花、一草、一木，都是阿弥陀佛为我所成就的……心里自然就生起对阿弥陀佛的赞叹、感恩，南无阿弥陀佛名号，自然流露出来。

常常想阿弥陀佛正报三十二大丈夫相、八十种随形好，常常想阿弥陀佛相好光明，常常想阿弥陀佛已经成就了庄严的色身，不老、不病、不死，我们念佛往生到极乐世界，也能够跟阿弥陀佛一样，相好光明，不老、不病、不死，常常想阿弥陀佛的大慈悲心经常在想念我，自然我们就会念佛了。阿弥陀佛常常在想我，我反而很少在想他，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……如果你常常在想，你的父母亲在想念你，你会不会想念父母亲?会!常常想阿弥陀佛为了修行成就六度万行点点滴滴无为、无漏、无上的功德，回向给我，他牺牲奉献，舍身舍命，我就自然而然的感恩念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……常常想阿弥陀佛的神通不可思议，我想要往生，不论在平生、临终、死后称念，都可以得到阿弥陀佛光明摄取，往生到极乐世界，内心就非常的安心放心，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……常常想这些事情，你怎么会对阿弥陀佛没有信心、怎么会不想念佛?一定会很喜欢念佛。

意业就这样思想、观察、忆念，这样阿弥陀佛就“如现目前”，这样你当然就跟阿弥陀佛就会水乳交融。当孩子的经常想念父母亲，父母亲当然经常想念孩子，这样母子之间就能相契相应。

“又真实心中，意业轻贱厌舍，此生死三界等，自他依正二报。”上面是讲好的，现在讲不好的。不好的意业要把它轻贱厌舍掉：阿弥陀佛那么慈悲用名号救度我，我还在贪求世间的五欲，我不能再这样了!我不要让阿弥陀佛继续无止境的等待我，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……我不要再生死轮回了，我不要在这个娑婆世间了，阿弥陀佛盼望我赶快往生成佛，所以我不要让阿弥陀佛失望，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……意业把生死轮回的事情舍离掉了

。不论自他依正二报，凡是三界生死轮回的，我都不要了。阿弥陀佛希望我每天念他的佛号，我就每天念他的佛号;阿弥陀佛希望我每天拜他的佛像，我就每天拜他的佛像;阿弥陀佛希望我吃素，我就吃素;阿弥陀佛希望我断恶，我就断恶;阿弥陀佛希望我修善，我就修善;阿弥陀佛希望我多做一些利益众生的事，我就多做一些利益众生的事;阿弥陀佛希望我不要再轮回受苦，我就不要再轮回受苦。意业这样轻贱三界生死的事情，舍离六道轮回的事情，你跟阿弥陀佛就相应了。